1112是什么节气 112号是什么节气

二十四节气,分别指什么

一年四季共有24节气,分别是指:

1、春季

立春:斗柄指向法:斗指寅;太阳黄经度数法:太阳黄经度数为315度。公历2月3-5日交节。立春是干支历寅月的起始。

雨水:斗指壬;太阳黄经度数为330°。公历2月18-20日交节。

惊蛰:斗指丁;太阳黄经为345°。公历3月05-07日交节。惊蛰是干支历卯月的起始。

春分:斗指壬;太阳黄经为0°。公历3月20-22日交节。

清明:斗柄指向法:斗指乙;圭表测影法:冬至后105天;黄经度数法:太阳黄经为15°。公历4月04-06日交节。清明是干支历辰月的起始。

谷雨:斗指辰;太阳黄经为30°。公历4月19-21日交节。

2、夏季

立夏:斗指东南;太阳黄经度数为45°。公历5月05-07日交节。立夏是缺码干支历巳月的起始。

小满:斗指甲;太阳黄经为60°。公历5月20-22日交节。

芒种:斗指己;太阳黄经为75°。公历6月05-07日交节。芒种是干支历午月的起始。

夏至:斗指午;太阳黄经为90°。公历6月21-22日交节。

小暑:斗指辛;太阳黄经为105°。公历7月06-08日交节。小暑伏伍哪是干支历未月的起始。

大暑:斗指丙;太阳黄经为120°。公历7月22-24日交节。

3、秋季

立秋:斗指西南;太阳黄经为135°。公历8月07-09日交节。立秋是干支历申月的起始。

处暑:斗指戊橘禅;太阳黄经为150°。公历8月22-24日交节。

白露:斗指癸;太阳黄经为165°。公历9月07-09日交节。白露是干支历酉月的起始。

秋分:斗指已;太阳黄经为180°。公历9月22-24日交节。

寒露:斗指甲;太阳黄经为195°。公历10月08-09日交节。寒露是干支历戌月的起始。

霜降:斗指戌;太阳黄经为210°。公历10月23-24日交节。

4、冬季

立冬:斗指西北;太阳黄经为225°。公历11月7-8日交节。立冬是干支历亥月的起始。

小雪:斗指已;太阳黄经为240°。公历11月22-23日交节。

大雪:斗指癸;太阳黄经为255°。公历12月6-8日交节。大雪是干支历子月的起始。

冬至:斗指子;太阳黄经为270°。公历12月21-23日交节。

小寒:斗指子;太阳黄经为285°。公历1月5-7日交节。小寒是干支历丑月的起始。

大寒:斗指丑;太阳黄经为300°。公历1月20-21日交节。

历史价值

二十四节气是上古农耕文明的产物,它在我国传统农耕文化中占有极其重要的位置,其背后蕴含了中华民族悠久的文化内涵和历史积淀。二十四节气既是历代官府颁布的时间准绳,也是指导农业生产的指南针,日常生活中人们预知冷暖雪雨的指南针。二十四节气从古至今对人们的生活、文化有着实用价值。

二十四节气是对时间的具体切分,其更替和周期性复现,其中标志节气变化的节气日则是时间推迁和流转的标志性时间,是重要的阴阳转化节点。廿四节气与十二月建是干支历的基本内容,干支历以北斗星的斗柄所指为“建”,以“斗柄指寅”为春正(正月),其以春季第一个月为正月的历法制度对后世历法“建正”影响深远。

二十四节气准确反映了季节的变化并用于指导农事活动,影响着千家万户的衣食住行。作为农事活动的基本时间指针,二十四节气由此成为了民众年度时间生活的重要节点与时间坐标,在一定程度上成为民众日常社会生活的时间指针。

中国的24个节气分别是什么?

24个节气如下:

24个节气分别为:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏码毁源、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、余帆处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

“二十四节气”是上古农耕文明的产物,它是上古先民顺应农时,通过观察天体运行,认知一岁中时令、气候、物候等变化规律所形成的知识体系。廿四节气最初是依据斗转星移制定,北斗七星循环旋转,斗柄顺时针旋转迟态一圈为一周期,谓之一“岁”。

2012年11月12日是什么节气

公历2012年11月12日,星期一,农历2012年09月(大)29日,岁次为:壬辰年、生肖属龙、野迟辛亥颂渣李月、丁丑日。

节日(或梁贺节气)为:今天没有节日

12月22日是什么节气啊?

12月22日是我国的节气,各地在这一天的习俗异彩纷呈,有的地方要祭祖扫墓,有的地方出嫁的女儿在这一天回娘家,有的则惯例要吃应节的美食,例如羊肉、水饺等等。那么就让为你介绍,各地冬至习俗。

山东各地冬至习俗

山东民间有关冬至日的习俗内容丰富,形式各样。冬至节到来之际,山东相当大的一部分地区要吃水饺或者馄饨,有的还要喝酒。据说喝酒是为了暖身子,吃饺子是怕冻掉耳朵,因为“饺儿”谐音“胶耳”。山东一些地区普遍有学生拜老师和晚辈拜长辈的习俗,农家有祭祖的习俗。

临沂、邹城、新泰等地有“蒸冬”的习俗。临沂用五谷杂粮面蒸窝头,邹城蒸饽饽,传说蒸冬是为了祈祷来年扬场时有风。民谣说:“蒸冬蒸祥亏销冬,扬场有风”。古代蒸冬是为了庆贺阳至,冬至以后阳生,正如杜甫诗中所写“冬至阳生春又来”。

山东有些地区,人们用糯米粉做成米丸,叫做团圆子或冬至团,即“汤圆”,以象征团圆。饽饽和蒸窝头其实是团圆子的演变。

古代济南、济阳等地,官府在冬至之际,庆贺如同,读书人也相互赠送贺卡。莒县的士大夫阶层举行酒会,叫做“消寒会”,画“消寒图”。邹城则画九九图,同时亲朋之间互相赠送御寒用具,农家儿空迅童则做“拿寨”、“打瓦”的游戏,少年开始学武术,叫做“看冬”,但是没有拜贺的习惯。据说孟子死于冬至日,乡人非常悲痛,于是废除庆贺冬至的仪式。

临沂民间认为,冬至是为*者送寒衣、固房屋的日子,家家户户用火纸剪制衣服,焚于墓前,而后添土。莒县则祀祖于祠堂,仪式十分隆重。

崂山旧俗,冬至分两天过节,第一天叫“鬼冬”,摆供祭祖,吃水饺;第二天叫“人冬”。

临沂、历城、临朐等地的妇女,习惯回娘谨游家。庆云、无棣从这天开始窖菜,妇女开始做针线。曲阜的妇女在节前就做好布鞋,于冬至日赠送舅姑。邹城开始筑地窖、织席和纺线。

日照民间传说冬至日如果云迎日出、云迎日落,则来年大吉。即墨民间根据冬至日期在当月的月初、中旬或下旬来测试当年冬天的寒暖,民谣说:“冬在头冻死牛,冬在中暖烘烘,冬在尾冻死鬼。”兖州市冬至修燧灶以祈求长寿。